2015年開館特展“尼采與木心”

    特展廳3 ?

    尼采譯作進入中國,早在清末,自王國維、梁啟超一代到五四新文化運動的主將,均曾對尼采有過論述。木心于“五四運動”八年后出生,此后半個多世紀,他的精神取向與迥然獨立,深受尼采影響。今年,經中國駐德大使館文化參贊陳平先生協助交涉,由德國“尼采基金會”、 “瑙姆堡尼采文獻檔案中心”、“魏瑪古典基金會”、“歌德席勒檔案館”、“尼采學院”、“魏瑪安娜·阿瑪利亞公爵夫人圖書館”共同合作,提供尼采手稿四份、十九世紀原版著作二十一件、尼采肖像八件,死亡面模一件,是為尼采文獻與文物首次來亞洲國家展示,回顧尼采對木心畢生的內在影響。


    木心談尼采(摘錄)


    尼采之前的尼采是東方先于西方出現的。


    尼采的思想是接得下去的思想。


    尼采懷疑此前的所有哲學,后世哲學家無人不在尼采的光照中。中國可悲,出不了尼采,也接受不了尼采……

    魏晉高士倒是和尼采通,因為魏晉人通老莊,行為風格易與西方近代精神通。


    常言道,尼采哲學存在于尼采之前,老子莊子,便是尼采之前的尼采。


    哲學家中,只有尼采一個覺察到哲學的不濟,坦率地說了出來,其他哲學家不肯承認思想歷程的狼狽感。


    哲學家中最任性是尼采。


    說尼采是哲學家,太簡單了。我以為他是:一個藝術家在竭力思想。我常想:尼采,跑出哲學來吧!


    尼采有哈姆雷特的一面,也有堂吉訶德的一面,我偏愛他哈姆雷特的一面,常笑他堂吉訶德的一面?,F在讀尼采看來是太難了——很多人是在讀他堂吉訶德的一面。


    尼采預言超人會降生——這是一場夢。還屬于進化論。我以為超人不會誕生的。個別藝術家作為超人,早就誕生了——早就死亡了。他們不會造福人類,和人類不相干的。


    我與尼采的關系,像莊周與蝴蝶的關系。他是我精神上的情人?,F在這情人老了。正好五十年。


    尼采瘋狂,就是一個沒有喝過酒的酒神。


    “在自己的身上克服他的時代,成為無時代的人。這是對哲學家的最低要求,也是最高要求?!甭犓@么一說,我對尼采舊情復燃,又發作了。他看得到,說得出來,痛痛快快。


    現代藝術中,好多好多是含有尼采的酒神精神的,但嚴重異化了酒神精神?!愣脑?,邊看,邊知道哪些是酒神精神,哪些是酒瓶精神、酒鬼精神。



    展覽日期:2015/11/16——2016/03/20

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